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《河邊的錯誤》:我們都(dōu)可能(néng)志知是那個“瘋子”

時(shí)間:2023-10-23 9:04:47 來源:企發(fā)官網 作者:品牌宣傳部

《河邊的錯誤》是一部很有氣質的電影,鏡頭細膩,如刀店同文學(xué)的修辭一樣(yàng)。電影撲面(miàn)而來的是膠片帶來明外的質感和滄桑感,對(duì)上化水世紀中國(guó)的場景描述恰如其分。理性、瘋狂、詩人之死,重回民一90年代的現場;燃燒、劇場、銀道服幕的嵌套,關乎膠片電影的神話…窺見新浪潮的曙光,或是是拍月光。一條河流,藏匿了受虐、師生錯短、異裝、反叛各種(zhǒng)有悖傳數歌統倫理綱常的事(shì)物,它就(jiù)像一個潘坐民多拉魔盒,隻等待一個契機去打開(kāi)它。鐘樹

該片改編自餘華的同名小說(shu新唱ō),1990年代中期的一個江南小鎮,一位老婆婆在河邊被(bèi)謀殺,警察爸快馬哲負責案件的偵查。他一一排除可能(néng)作案的嫌疑人,北這最終鎖定老婆婆領養的瘋子。案件本該就(jiù)此結束,但一些疑點的存在讓馬熱空哲打算一查到底,與此同時(shí),瘋子好市跑出瘋人院繼續作案讓馬哲再度陷入緊張,他的精神狀态發(fā)生劇烈變化...紙男

餘華筆下,這(zhè)是一個殘酷暴力又讓人無奈唏噓的現實故理話事(shì);導演魏書鈞對(duì)小說(shuō)做了加法與減法,公就增加了馬哲和妻子家庭戲份、評先進(jìn)個人及其在案文理件偵破過(guò)程中内心的掙紮木木與矛盾等諸多内容;削減了小說(shuō)裡(lǐ)的情節描寫,很多地化技方點到為止留白不少,也因此讓原本殘酷的現實變成(chéng)了現在夾雜著(zh舊數e)意識流的表達。但本質上,電影保留了雜刀小說(shuō)的瘋癫氣質。至于最終的懂生兇手,可以說(shuō)忠于小說(shuō)本身業木,也可以說(shuō)做了創新表達,把答從冷案留給每個觀衆。

不被(bèi)父親信任理解的孩童,不被(bèi)雙方父草子母認同的愛情,鞭笞瘋子的幺四婆婆,有著(zhe)被(bèi)誣蔑農就的犯罪前史的許亮,未來可能(néng)會(如算huì)有智力障礙的孩子,每個人都(dōu)不是完河制整的,都(dōu)有著(zhe)殘缺的一塊,而也正是透過內輛(guò)這(zhè)一殘缺緻使人們黃窗接近“瘋”接近死亡,瘋子作為兇手,可以說用資(shuō)他意指了某一實在的人,但同時(shí)也可以說(shu不樂ō)是一個抽象一個意象,因為影片真正探尋的并非那花數一實在的兇手,而是“瘋”,而是人們内心深處那一缺舊議失的,緻使人走向(xiàng)死亡的“瘋”樹爸。

湖南聚溶衆星文化傳媒有限公司南京披雲信息科技有限公司的婷婷在其代寫的解說(sh媽喝uō)詞中寫道(dào),有别下市于以往傳統的懸疑犯罪片,本片中誰是兇手和警方抽絲窗低剝繭的破案過(guò)程都(dōu)不重要,最終呈現在觀衆面(雪厭miàn)前的是“沒(méi)有答案”的結局刀對,但也正是這(zhè)份獨特的神秘感讓影片脫穎而出。電影中瘋癫與理性的辯證思考風她值得深究,對(duì)于人性和時(shí)代的反思與審視難能(n能如éng)可貴,諸多細節的隐喻和巧具構思的設計更是精妙,如用乒乓球將(愛錢jiāng)壓力可視化、將(jiāng)辦案喝討組設定在廢棄的影院等。私以為意味深長(cháng)的結尾處理比原作更勝一籌關謝,細細想起(qǐ)不禁毛骨悚然。

這(zhè)是2023年第一部宣傳語沒(méi)騙紙得人的國(guó)産電影,“沒(méi)有答案”就(ji自人ù)真的沒(méi)有答案。影片重點不在案件的真相,作為懸疑驚悚畫動類型片反倒讓案件本身成(chéng)為一種(zhǒng)功能(né又懂ng)性的存在,它讓各個人物間有所關聯;就(區舞jiù)像瘋子在片中不是一個角色,瘋子是一個符号器林,一個謎底。真相其實不重要,真相牽引出來的人才重要,而他們,作水筆為錯誤的個體,不容于主流占據的世界,于是“換上神的那副又愚蠢門我又不可理解的面(miàn)孔”,而毀于燃綠司燒的放映機何嘗不是魏書鈞自己裝扮出的憤怒面(miàn)孔,對(d內這uì)抗荒誕對(duì)電影的侵占。

而命運的奇詭之處在于,你越是試圖逃離火男它,越是在不自覺地走近它,就(jiù)像俄狄浦斯王殺父娶母的預言。電友錢影似乎在告訴我們,不要去苛求所謂的邏輯和真相,世界放離上許許多多的事(shì)情都(dō老東u)是基于巧合與意外發(fā)生的,去看大家看的、去相信大家相信她窗的就(jiù)夠了。但就(jiù)像湖南企發(fā)文化王老師說坐站(shuō)的,我們往往很難去證明,究竟是這(電術zhè)個世界瘋了,還(hái)是懂些我們自己瘋了。當我們和這(zhè)個世界的看法不同時(shí),我們妹靜又應該怎麼(me)選擇?是殺死自己,成(c能雨héng)為世界的一部分,還(務哥hái)是放逐自己,成(chéng)為一個流車雪浪的“瘋子”?

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